LA LEZIONE DI ANTONIO ROSMINI-SERBATI

Prima ancora che come teodicea sociale — il suo fine —, la Filosofia del diritto di Rosmini si mostra dunque come ricerca dei contenuti del diritto. Questi ultimi sono il mezzo della Teodicea. E proprio il rosminiano “diritto come mezzo” diventa oggi di grande interesse per il giurista contemporaneo. Nella contemporaneità, nella complessità delle nostre società civili e giuridiche, il diritto-mezzo diventa il primo oggetto di analisi dello studioso del diritto, perché è questo mezzo a divenire ulteriore strumento utile al fine di risolvere alcune questioni che la legge, protagonista esclusiva della modernità e dei soli albori della postmodernità, non riesce più a sussumere nel suo dettato sintetico generale e astratto. L’attualità del pensiero rosminiano in tema di diritti umani fondamentali va tutta incentrata su un’autonomia della tutela giuridica capace di prescindere tanto da ogni retaggio morale, quanto da ogni ideologia politica.